Sedm článků lidské bytosti
Jak Steiner uvádí, jsou články lidské bytosti tam, kde tělesné přechází do duševního a duševní do duchovního, spolu těsně spojeny, takže duševní či astrální tělo a duše pocitová, popř. duše vědomá a duchovní já „dávají v jistém smyslu celek“. Dále „lze označit duši rozumovou přímo za já, protože se podílí na povaze já, protože je to v určitém vztahu již já, které si jen ještě není vědomo své duchovní podstaty. Tak přechází devítičlennost v sedmičlennost:
- fyzické tělo
- étherné tělo, životní tělo či tělo utvářejících sil
- duševní tělo, tělo pocitové či astrální
- já
- duchovní svébytí (též duchovní já)
- životní duch
- zduchovělý nebo duchový člověk
Na tuto strukturu myslí Christian Morgenstern ve své básni:
Teprv až slunce, sedmkrát v nás zrcadleno
a ve všech našich sedmi článcích vzňaté,
svůj obraz vykouzlí v nás sedmkráte,
zjeví se sedmkrát v nás naše pravé jméno.
Ze sbírky básní „Wir fanden einen Pfad“
Překlad Jan Dostal
Podrobná vysvětlení k různým členěním a k jednotlivým článkům lidské bytosti podává Steiner ve svých knihách Theosofie a Tajná věda. Při této strukturní nauce se nejedná o důvtipné hraní si s pojmy, kterýžto dojem by mohl při pouhém čtení vzniknout. Steiner podává popis toho, co může vnímat člověk s vyvinutými -> vyššími orgány jakožto -> auru (k tomu je třeba počítat v užším smyslu duševní a duchovní články bytostí, v širším smyslu i étherné a duševní tělo). Tato aura obklopuje fyzické tělo jako mnohonásobně diferencovaná duchovní schrána.
